Piękno

Pierwsze 50%

Od wieków ludzi frapowała tematyka Piękna. Czym jest, jak objąć je umysłem, zdefiniować, co takiego mają w sobie rzeczy powszechnie uważane za piękne, że przykuwają naszą uwagę? W poszczególnych epokach ludzie różnie je postrzegali, inne były jego kryteria. Piękno jednak pozostawało to samo, zmieniał się jedynie sposób jego przedstawienia, jego oprawa, która była środkiem nie celem. W starożytności było ono używane zamiennie z Dobrem i Prawdą, jednak dzisiaj uważa się, że jest to jedynie wartość estetyczna. W tym pojęciu niewiele można go teraz dostrzec (podobnie zresztą jak w dwóch pozostałych), prawdziwa sztuka zanika w dzisiejszym świecie i ustępuje miejsca technice i wygodzie. Ludzie nie umieją już dostrzegać Piękna, przytłoczeni kiczem i komercją nie odróżniają sztuki od jej imitacji. Szósty zmysł pozwalający nam na tego typu klasyfikacje zanikł w świecie tandety i brzydoty. Można, co prawda „ćwiczyć” swoją duchową wrażliwość starając się wychwytywać Piękno i otaczać nim, ale niewielu ludzi stać na ten intelektualny wysiłek. Większość idzie na łatwiznę i albo w ogóle nie zajmuje się tym problemem, albo uważa, że każdemu podoba się co innego, więc nie można nikomu narzucać co jest piękne. Jest to w jakiś sposób prawdą, ale muszą przecież istnieć pewne kanony Piękna, nie może to być dla każdego co innego, gdyż wtedy nie miałoby sensu, w ogólnym rozrachunku każda rzecz okazałaby się piękna. Można więc uznać, że to, co przyczynia się do obecności piękna to harmonia i spójność, jednak same te czynniki nie wystarczą, Piękno musi nas zachwycać, musi powodować ponadzmysłowe doznania. To, że na przykład obraz podoba nam się i nie mamy nic do zarzucenia jego wykonaniu nie czyni go od razu pięknym. Ludzie często mylą oba te pojęcia, sądzą, że jeśli coś jest ładne i przyjemne dla oka to można to uznać za piękno. Jednak obrazom, rzeźbie, czy muzyce sztuka stawia wyższe wymagania. Muszą nie tylko zachwycać estetycznie, ale i mieć głęboki sens i przedstawiać go w przystępny sposób. Piękno tego rodzaju wymusza na

— koniec bezpłatnego podglądu —