Pod czarnym jeźdźcem.
Powiadają ludzie, że nieszczęście na świat nadchodzi.
Pokaż fragmentZwiń fragment
Pierwsze 50%
Stary, wszedł do knajpy, jakoby to jego własna była. Zmęczonym okiem dojrzał mężczyznę, albo i kobietę, nie wiedział z początku, co z kapturem szarym, na głowę nasuniętym przy stoliku, jako jedyna siedziała.
Nie pytając, przysiadł się i gębę swoją otworzył:
- Powiadają ino ludzie, że nieszczęście na świat nadchodzi.
Postać, siedziała ciągle nieruchomo, jakby słuchu nie miała, albo uwagi zwracać, na starucha nie chciała.
- Podobno jakoby to kara z nieba miała być. Dla tych, co to szacunku dla Najwyższego nie mają. A tak… gadają, gadają.
Ucichł na chwilę, jakby oczekując odpowiedzi. Ni jak jednak, nie dało się słyszczeć niczego, prócz cichego pomruki oberżysty, co to poranek nowy witając, pieśń na pokrzepienie serca, po cichu mruczał.
- A strasznie ma być podobno. – kontynuowała stary. Na brodzie rękę powiesił i zamyślił się nieco, jakby sposobu zaczął szukać, aby to jegomościa, co dotąd słowem nie pisnął, do dialogu zmusić.
- Ogień ma być wielki i trawić ma wszystko. I to, jaki ogień! – uniósł palec wskazujący w górę, jakby chciał ten ogień już pokazać. Prosto z piekieł! – krzyknął. – Ludzie powiadają, że i dusze będzie od razu trawił. Nie tylko dobytek i ciało! Tak ma być!
Postać milczała. Smród tylko ją oplótł, co to stary ze sobą go, z chałupy przyniósł.
- I jeźdźcy czarni mają być, co to na smokach przybywać będą i zgubę nieść człowiekowi. Kto ino raz twarz jeźdźca ujrzy, ginie od razu. Tak paskudna i szkaradna z urody, że podobno i bazyliszka, by w kamień obrócić umiała.
- Ale ludzie to głupi są, bo kiedy to ludzie głupi nie byli? I takie durnoty gadają, że nawet słuchać się tego, rozumowi nie godzi. A już w szczególności o pysku suchym. Hej! – krzyknął nagle w stronę karczmarza, jakby nie zamówienie chciał złożyć, a nowinę świetną oznajmić – Podaj no dwa kufle piwa, ino na koszt gościa zapisz, bom ja ci i tak sporo winien, to i po co dokładać będę?
Oberżysta podniósł swe ciało zmęczone, lekko jeszcze snem spowite i do beczułki z trunkiem podszedł. A ciężki był! Ino podłoga pod nim głośno skrzypiała.
- Niewiasty, co to, dnia każdego, w klasztorach tylko wysiadują – kontynuował starzec – powiadają, że ino dzieci nieskalane, świat będą ocalić mogły, od tej pomsty boskiej, co to i z piekłami już obgadana podobno. Jedna z nich, bowiem, we śnie od anioła instrukcje otrzymać miała, jak świat od zguby ocalić można. I teraz… uuu…, panie, co to się nie porobiło, ach…
— koniec bezpłatnego podglądu —
Zaloguj się lub załóż konto, aby czytać pełne teksty, zapisywać i oceniać.
Znalazłeś problem w tym tekście? Zaloguj się, aby zgłosić tekst.
Czytelnicy tej publikacji
Zbieramy dane o lekturze. Publiczne statystyki pojawią się po osiągnięciu 20 czytelników pełnego tekstu.
Ostatnie 30 dni, z dzisiejszą aktywnością. Aktualizacja raz na godzinę. Liczby są zaokrąglone. Pomiar od 2026-09-12.
Jak liczymy?
Popularność łączy liczbę czytelników pełnej treści, średni postęp i odsetek ukończeń. Same kliknięcia nie dodają punktów.
Wynik = √liczby czytelników × (0,20 + 0,30 × średni postęp + 0,50 × odsetek ukończeń). Postęp i odsetek we wzorze mają wartości od 0 do 1.
Pulę Popularnych liczymy od uruchomienia nowej wersji serwisu (27 września 2026). Kwalifikuje się tekst z co najmniej 2 czytelnikami pełnej treści. Raz na godzinę wybieramy 100 najwyższych wyników. Strona główna losuje z tej puli do ośmiu publikacji. Starszy tekst również może się zakwalifikować.
Ukończenie oznacza szacowaną lekturę przynajmniej 90% treści, dotarcie do zakończenia i odpowiedni czas. Szybkie przewinięcie, ukryta karta, własne odczyty autora i powtórzenia nie zwiększają wyniku. Postęp łączymy między wizytami. Koniec bezpłatnego fragmentu liczymy oddzielnie.
Pomiar jest szacunkiem i obejmuje działający czytnik w przeglądarce. Liczby czytelników dotyczą kont; wizyty gości są osobną statystyką. Dane o lekturze zbieramy od wdrożenia nowego pomiaru. Dawne odsłony pozostają archiwalnym licznikiem.
Chronimy małe próby i zaokrąglamy liczby do piątek oraz odsetki do pięciu punktów procentowych. „—” oznacza brak wystarczających danych. Nie ujawniamy zachowań poszczególnych osób.
Komentarze czytelników
Profil marlodz
Aby komentować, zaloguj się.
Wczytywanie komentarzy…