Ściany mają uszy, kamienie mogą mówić...
Świat trochę inny od naszego, trochę mniej oczywisty i pełen tradycji kryje się w wiekach minionych. Mądrość dzisiejsza to dziedzictwo tych, którzy odkrywali pierwsze zależności i uczyli się na pierwszych błędach.
Pokaż fragmentZwiń fragment
Pierwsze 50%
Świat trochę inny od naszego, trochę mniej oczywisty i pełen tradycji kryje się w wiekach minionych. Mądrość dzisiejsza to dziedzictwo tych, którzy odkrywali pierwsze zależności i uczyli się na pierwszych błędach. Poszukując pierwowzorów współczesnych porzekadeł sięgamy do kultur orientalnych i egzotycznych.
Przysłowia, bajki, morały, filozofie, metafory, których odczytanie jest dziś co najmniej kłopotliwe. Prawdy w nich zawarte są jednak wciąż aktualne.
{c:purple}Nasza osobowość jest dla nas źródłem nieszczęść, a nieszczęścia kształtują naszą osobowość{/c}- powiada przysłowie z krańców Azji. Motyw kręgu, z którego nie sposób wyjść i który jest częścią naszej codzienności. Zależność na pozór oczywista.
Mądrość azjatycka ujmuje ze szczególną starannością kilka aspektów: {b}stan majątkowy{/b} {c:purple}Biedniejesz – głupiejesz{/c} {c:purple}Biedakowi nawet kury niosą jajka z kością{/c} {b}dobro i zło{/b} {c:purple}Nie ma miary dla serca człowieka{/c} {c:purple}Gdy usłyszysz złe słowo, umyj zaraz uszy{/c} {c:purple}Przed dobrocią i gwiazdy kryją głowy{/c} {b}skąpstwo człowieka{/b} {c:purple}Nie ma człowieka, który by odrzucił pieniądze{/c} {c:purple}Talerz w domu bogatego jest zawsze płytki{/c} {b}siła{/b} {c:purple}Siedem razy upaść a osiem się podnieść{/c} {c:purple}Siła krowy jest siłą i siła wróbla też jest siłą{/c}
Ludy azjatyckie cenią sobie dobre rady. Dobra rada bowiem zawsze czyni nas mądrzejszym, a nieprzyjęcie jej lub zbagatelizowanie cechuje głupców. Każda rada to nauka, {c:purple}dlatego choćby własnego kolana, ale się poradź.{/c}
Wiele przysłów polskich (bądź też nie do końca polskich) można odnaleźć w przysłowiach Starożytnych.
I tak, nasze {i}kto płyta nie błądzi{/i} znajduje swojego bliźniaka w azjatyckim {c:purple}tylko głodny dobrze pozna świat.{/c} Dobrze nam znane {i}cudze chwalicie, swego nie znacie{/i}, to nic innego jak porzekadło {c:purple}cudzy ryż zawsze wydaje się większy.{/c}
Potrzeba rodzi rozwiązanie. Wiara w człowieka pozwala myśleć, że wszystkie trudne czasy mają swoich mędrców. Niepozorni ludzie, którzy są zdolni do wielkich rzeczy, gdy sytuacja zmusi ich do działania. Gdy w świecie zamieszanie, pojawiają się i bohaterowie. Wiara w człowieka nie umiera, wbrew tak wielu doświadczeniom. Trzyma się nas wiara uparcie a nadzieja ponoć umiera ostatnia. Dlatego ten, {c:purple}kto mówi: człowiek, mówi: wielkie zamierzenia.{/c}
Bywają również przysłowia, których sens jest ukryty wyjątkowo głęboko, może nieco zbyt głęboko: {c:purple}Wśród palców
— koniec bezpłatnego podglądu —
Zaloguj się lub załóż konto, aby czytać pełne teksty, zapisywać i oceniać.
Znalazłeś problem w tym tekście? Zaloguj się, aby zgłosić tekst.
Czytelnicy tej publikacji
Zbieramy dane o lekturze. Publiczne statystyki pojawią się po osiągnięciu 20 czytelników pełnego tekstu.
Ostatnie 30 dni, z dzisiejszą aktywnością. Aktualizacja raz na godzinę. Liczby są zaokrąglone. Pomiar od 2026-09-12.
Jak liczymy?
Popularność łączy liczbę czytelników pełnej treści, średni postęp i odsetek ukończeń. Same kliknięcia nie dodają punktów.
Wynik = √liczby czytelników × (0,20 + 0,30 × średni postęp + 0,50 × odsetek ukończeń). Postęp i odsetek we wzorze mają wartości od 0 do 1.
Pulę Popularnych liczymy od uruchomienia nowej wersji serwisu (27 września 2026). Kwalifikuje się tekst z co najmniej 2 czytelnikami pełnej treści. Raz na godzinę wybieramy 100 najwyższych wyników. Strona główna losuje z tej puli do ośmiu publikacji. Starszy tekst również może się zakwalifikować.
Ukończenie oznacza szacowaną lekturę przynajmniej 90% treści, dotarcie do zakończenia i odpowiedni czas. Szybkie przewinięcie, ukryta karta, własne odczyty autora i powtórzenia nie zwiększają wyniku. Postęp łączymy między wizytami. Koniec bezpłatnego fragmentu liczymy oddzielnie.
Pomiar jest szacunkiem i obejmuje działający czytnik w przeglądarce. Liczby czytelników dotyczą kont; wizyty gości są osobną statystyką. Dane o lekturze zbieramy od wdrożenia nowego pomiaru. Dawne odsłony pozostają archiwalnym licznikiem.
Chronimy małe próby i zaokrąglamy liczby do piątek oraz odsetki do pięciu punktów procentowych. „—” oznacza brak wystarczających danych. Nie ujawniamy zachowań poszczególnych osób.
Komentarze czytelników
Profil majja
Aby komentować, zaloguj się.
Wczytywanie komentarzy…